О проекте VGnezde

Воспитание детей — это многогранный процесс, который несмотря на огромное количество материалов в сети остается трудным и непонятным для многих взрослых. Vgnezde.ru — ваш новый помощник в развитии личности ребенка и воспитании в семье. Мы собрали здесь материалы по эстетическому, нравственному и физическому детскому воспитанию, которые будут полезны тем, кто хочет стать хорошими родителями. Подробнее о проекте

В одной семье — два поколения воспитателей. Часть 2.

Замечено, что строгая к детям мать, становясь бабушкой, нередко, к их удив­лению, совсем по-другому относится к внукам. Им сходит с рук такое, что никогда бы она не спустила детям.
«Помягчела мать, — рассказывала как-то незнакомая мне женщина лет тридцати — тридцати пяти своей при­ятельнице, стоя с нею в очереди в билет­ную кассу кинотеатра, — уж на что строга была к нам с братом. Глаз на нее не смели поднять, не то чтоб слово по­перек сказать.

А третьего дня они с Валькой о чем-то заспорили, а та ей возьми и скажи: «Бабушка, ну что ты в современной жизни понимаешь, ты при царе Горохе родилась!» Думала, бабка взорвется. Ничуть не бывало. Засме­ялась и говорит: «Так при царе Горохе, Валечка, дурочки родились не чаще, чем сейчас». Я потом ей сказала: «Она же тебе нагрубила. Почему ты не одернула ее, нам ты бы этого не спустила». А она мне: «Эх, Зина, дети до венца, а внуки до конца! Понимать надо!» Вот и поговори с нею!».
(далее…)

В одной семье — два поколения воспитателей. Часть 1.

«Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему» — эта фраза, которой Л. Н. Толстой начал «Анну Ка­ренину», за сто лет превратилась в одну из самых известных психологических формул, описывающих взаимоотноше­ния в семье. Вряд ли кто-нибудь возьмется ее оспаривать. Однако, говоря о сходстве. Толстой имел в виду некоего внешнего наблюдателя, которому до­ступно сравнение, который может за­ключить о том, похожи или не похожи семьи друг на друга. (И кстати, судить, счастливы они или несчастливы.) Но по всей вероятности, сама семья — несчаст­ная она или счастливая — себя не счи­тает и не может считать похожей на какие-либо другие семьи и переживает свою исключительность и неповтори­мость как естественный и само собой разумеющийся факт. И самое счастли­вое семейство и самое несчастное обра­зуют невоспроизводимые в других семь­ях конфигурации личностей, ее состав­ляющих, и взаимоотношений, в которые вступают последние. Один или два ре­бенка, мать, отец, бабушка, дедушка (а в наше время нередко и прабабушка и прадедушка) дают такое сочетание индивидуально своеобразных особенностей, вероятность возникновения ко­торых где-либо еще во времени и про­странстве ничтожно мала.
(далее…)

«Попытаемся же воспитать из наших детей новое человечество!»

…Воспитание ставит перед собою три цели: насыщение человека знаниями о нем самом и о мире, окружающем его; формирование характера и развитие воли; формирование и развитие способ­ностей.
Знание должно быть не только меха­ническим накоплением фактов, но и критикой доказательств истинности каждого данного факта, построением обобщения, анализом процесса мышле­ния.
Формирование характера, развитие воли достижимо только при условии широкой самодеятельности детей в тру­де, занятиях, играх.

Формирование способностей имеет глубоко важное значение, ибо та или иная способность, будучи развита до воз­можного совершенства, создает талант­ливых и гениальных людей. Все воспи­тывается, гений — тоже.
Большинство людей обнаруживает в детском возрасте более или менее ост­рый интерес к разным специальностям. Этот интерес обычно заглушается при­нятой системой воспитания, и это есть великий грех против человека, против жизни <…>
(далее…)

Целый огромный мир и я, родитель

Представим себе тяжкое бревно; что­бы поднять его, нужно десять человек. Сколько человек должны стараться, когда несут его? Очевидно, все десять, иначе бревно упадет.
Теперь представим себе школьный класс с десятью учителями. Сколько из них должны быть духовными людьми, чтобы в классе была чистая атмосфера?
На этот вопрос отвечают по-разному: кто говорит — все десять, кто — пять.
На самом деле — один.

Это было доказано и в опыте, прове­денном научным сотрудником Институ­та общих проблем воспитания В. Максимовой: достаточно од­ного хорошего учителя, чтобы дела в классе пошли на лад! Эффект Макси­мовой.
Для переноски бревна, для физиче­ской, административной и другой по­добной работы нужны усилия каждого. Но там, где речь идет о духовной дея­тельности, там достаточно и одного че­ловека, сильного духом.
(далее…)

Образование – это понимание к жизни

(…) ложное образование — вещь очень успокоительная, она всего более наполняет человека самодовольством; ему все более кажется, что он знает если не все, то очень многое и ничем не хуже любого гения или святого. Истинное же образование, подобно голове Горгоны, красующейся на щите богини мудрости, обдает человека холодом сознания ни­чтожества его знаний, заставляя его с каждым днем быть все менее довольным собою и стремиться все к большему совершенству.

(…) Меня всегда поражает, что взрос­лые люди никогда не говорят молоде­жи, как драгоценна молодость и какое громадное влияние она имеет на всю нашу последующую жизнь. Счастье всей жизни и ее мощь, значение и доля чело­века зависят главным образом от того, как проводит он дни своей юности. Эти дни не должны быть мрачными, так как молодежь прежде всего должна восхищаться и быть восхитительной; но это должны быть торжественные дни в самом глубоком значении этого слова, как торжественнее всего момент утрен­ней зари. Дайте же всем людям насладиться их молодостью.(…)
(далее…)

Откуда у хороших родителей плохие дети?

(…) Юность подобна молодому дере­ву, ибо куда кто хочет, туда может наклонить тонкое дерево; так и век юно­шеский: к чему его повернешь, легко будет наклонен. Итак, смотрите, родите­ли, как вы должны воспитывать ваших детей: добрые слова и примеры хороших дел отпечатывайте на том воске, слова божественные, а не мерзкие и кощун­ственные, на тех досках и закон госпо­дний пишите.

Но откуда у честных роди­телей дети приобретают злой нрав? Скажу вам истину ради исправления: от материнской ласки, от отцовского нака­зания, от неограничиваемого (строго­стью) обоих воспитания. Хвалит мать маленькую злобу маленького сына, а злоба в сердце, как терновник, корни ук­репляет, и с ростом сына растет более злоба. Когда же сын вырастает в вели­чину стойкую, вместе с тем вырастает злоба и нрав неискоренимый, и тогда исполнится такая притча: если юноша и состарится на своем пути, то не сойдет с него, ибо как глиняный сосуд, если в начале обработки вареной смолой напи­тается, никогда не отмоется. Так чело­век, глиняный сосуд, до смерти хранит нрав, воспринятый в юности…
(далее…)

Семейная среда и жизненный путь ребенка

Семейные условия, включая социаль­ное положение, род занятий, материаль­ный уровень и уровень образования ро­дителей, в значительной мере предопре­деляют жизненный путь ребенка. Поми­мо сознательного, целенаправленного воспитания, которое дают ему родители, на ребенка воздействует вся внутрисе­мейная атмосфера, причем эффект это­го воздействия накапливается с возрас­том, преломляясь в структуре личности.

Практически нет ни одного социаль­ного или психологического аспекта по­ведения подростков и юношей, который не зависел бы от их семейных условий в настоящем или в прошлом. Правда, меняется характер этой зависимости. Так, если раньше школьная успеваемость ребенка и продолжительность его обуче­ния зависели главным образом от мате­риального уровня семьи, то теперь этот фактор менее влиятелен. Зато огром­ную роль играет уровень образования родителей.
(далее…)